На застібці зображення виконане в невисокому рельєфі і вражає насамперед дивним виглядом двоногої істоти з крилами та довгим хвостом, що завершуються пальметами. На довгоносій голові можна помітити гребінь-завиток. Таке зображення відповідає середньовічним уявленням про фантастичного василіска, що має тіло півня та хвіст змія. Саме у вигляді василіска зображували диявола, якого перемагає Христос. Таким чином, поєднання образів василіска і лева мало, очевидно, символізувати перемогу над дияволом.
Однак, слід зазначити, що в середньовічній символіці одна й та сама тварина могла наділятися протилежними характеристиками. За словами Блаженного Августина, одне й те саме може означати різне і лев може означати як Господа, бо „переміг лев від Юдиного племені“, так і диявола, бо „поправ лева та дракона“.
Можливо, символічне значення мала й присутність в одному похованні кількох поясів. Пояс відігравав важливу роль у ритуалі посвяти в рицарство в Європі, свідчив про воїнську звитягу у кочовиків, а, зважаючи на те, що серед інвентаря Чингульського кургану були предмети різної культурної традиції, ймовірно й коштовні пояси могли свідчити про долученість їх власника до звичаїв Заходу та традицій Сходу.
ru
